Confirmação da nossa fé: A teologia reformada pactual dos sacramentos
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Na pergunta 65, os teólogos de Westminster falam dos “benefícios” pertencentes aos membros da igreja invisível, enquanto que, os teólogos apenas tratam dos “privilégios” na pergunta 63 em relação aos membros da igreja visível.
Nesse contexto devemos entender que os teólogos de Westminster se referem aos sacramentos e seus benefícios apenas quanto aos crentes, pois sem “a coisa significada” os sacramentos servem apenas como “elementos visíveis” que não comunicam nenhum meio ou realidade espiritual ao participante.
Os sacramentos não são apenas ordens, mas também meios de graça àqueles a quem são espiritualmente aplicados.
Esse pacto foi estabelecido antes da fundação do mundo quando o Deus triúno determinou a forma da salvação. Historicamente, essa fase do pacto tem sido designada “pacto da redenção”, visto que ela reflete, em sentido teológico, o propósito único de Deus na salvação.
Considerando o conjunto, pode-se dizer que pacto é o ato pelo qual Deus obriga a si mesmo, jurando ou prometendo conforme sua natureza, providenciar todos os meios necessários para a salvação do seu povo escolhido.